
الأشعار والقصائد

بِكَ تَشْمَخُ البِلَادُ
اصمت لساني اصمت
أَيُّهَا البُغَاةُ لَنْ تَنَالُوا
إصمت لساني إصمت
لا تقل حرفا
توجع بصمت فلا تَأِنُّ
ومن الجائرين
لا تشتكي
فكن أوسعهم صدراً
وفي الحكم عليهم تَأَنَّ
إصمت لساني إصمت
مهما عليك جاروا عِزِيْنّ
يكفيك ما ثَرّثَرّ الآخرين
لا تكن أول البادئين
وأدعوا الإله بصمت
على المتخاذلين
إصمت لساني إصمت
فما عاد ينتهي العمل
ولقمة العيش
صارت جَدَل
يجري على
تحصيلها المتسابقين
فمن يفوز بها كان البطل
ماذا تقول بعد هذا وذاك..؟
إن نطقت فيالَكَ من عَجِل
إصمت لساني إصمت
فكم به عكرت صفوهم
وكم به حطمت مكرهم
وكم به أسعفت ملهوفهم
وفي آخر الأمّرِ
عليك تصدروا فمروا
فأذاقوك الأسى المُرُ
..ثم إستقر في الحلق علقم
فهل منهم جنيت
لساني غير السقم
وعندما كنت للحق
خلافا عنهم
فوجئت
بإنقلاب النهي ضدك
وإنسَحابَ المعروف خلفك
فما النتيجة إلا بائسة
وها أنت صرت تدافع
عن الحق وحدك
إصمت لساني إصمت
ففي دجى اليل
وفي السحر
رب يسمعك
فيراك حين تبتكر
ورقيب وعتيد
ما تلفظ يسطر
فعنك يزيح هم البشر
هون عليك فلست
إلا شاعرا كأنه يهذي
لبيت من الشَعَرّ
إصمت لساني إصمت
كن هادئاً لا تنفلت
وأنظر إليهم متفائلا
متبسما بصمت
إياك أن تنمقت
ثم فعل الله فيهم فالتنتظر
جُــدْ عبدُ اللهِ الثاني بِمَا تَجُٓــــــودُ
فَمَا أَنْفَعُ بِمَا عَلْينَا خَيْرً تَعُــــوْدّ
وَفِي الأُرْدُنِ إعّمَاْرٌ مِنـْـكَ بِحَضَاْرَةٍ
حَتَــى بَانَتِْ لِلّعَالَمِ مَرّْجِعً يَســـُوْدّ
يَا مَلِكًا سُرَّ مَنْ كَانَ إِلَيْهِ نَاظِـــــرًا
بِـكَ الشَّعْبُ يَزْدَانُ قُوْتـاً كَالأُسُوْدّ
وَالمُدُنُ التِيْ بِهَا نَتَغَنَّى جَمِيْعُنـــــا
بِالبَلْقَاءِ أَبْتَدي قديمتاً حلوتا تَذُوْدّ
ومَعَاْنُ فِيْهَا الشُمُوْخُ تُعْطِيْ رَوْنَقً
خََضْْراءِ العُلُـومِ وَفْيِهَـا الصُمُــوْدّ
وَالرَمْثَا كرمٌ عَظِيْـمٌ طَيــِّبٌ وَمَبْسَمٌ
إنــِّي مُتَيَّمٌ بـِــهَـا وَهُم شُــهُـــــوْدّ
وَالطفيلةُ مِنْ آثاَرِهــَا هِـيَ تَتَزَيَنُّ
المَفرقُ قَلْبٌ فَهُوَ لَعَمَّانُ عُنْقُـــــوْدّ
والَكَركُ تَنْفِثُ السُـــمَّ عَلَـــى الَّذيْ
بِـاالِإرْهَابِ يَتَعَدَّى فَبِالأَذَى يَقُــوْدّ
وَالَعََقَبةُ لِلْأُرْدُنِ حُسْنًا زَادتْ إلِيهَـا
مِنْ بَحْرِهَا شَواطِئِهَا تَمُلُّ السُدُوْدّ
وَعَجْلُونُ الَبَهاءِ وَالجِبِالِ السَارِيَاتِ
وَجَرشُ تَزْدَهِرُ كُلَّمَا جَاَءَ الحُشُوْدّ
وَمَا حَوْلَهَا يَكُمُلُ مِنْ آثَاَرِهَا المَسِيْرُ
فَالأُرْدُنُّ تَحيْىَّ بِأَهْلِهَا مُنْذُ عُقُـــوْدّ
وَفِيْهَا مَنْ عَلَى الهُدَىْ فَهُوَ يُرْشِــــدُ
كَمْ زَحْزَحَ بِرُشْْدِهَا عَنْ نَارِالخُلُوْدّ
وَمَادَبَا يَشْفَى العَلِيْلُ مِنْ هَوَاءَهـــا
والزَرْقَاءُ رَوْعَةٌ كَزُرْقَةِ السَمَاءِ رُقُودّ
وَإِنْ كُنْتَ لِلْعُلُوْمِ بَاغِيًا هِــيَ إرْبِـــدُ
تُعْطِيْــكَ مِنْ عَبَقِ أَدَبـِــهَا المَحْمُـوْدّ
فَيَا رَبِّ سَلِّمْ بِلَادَنا مِنْ كُلَّ الشُرُوْرِ
وَاحْفَظَ بِفَضْلِكَ مَنْ جاءَهَا يَا وَدُوْدّ
مِنَ الأُرّدُنِ لَنْ تَنَالُوا
وَمِنَ الّكَرَكْ
أيّهَا البُغَاةُ.. فجُرّذَانَكُمْ
نَصّطَادُهُمْ كَالسَّمَك
إِنْ جَهِلّتُمْ تَارِيخَنَا
فَسَتَنّدَمُونَ يَا تَنَكْ
فَأَمّنُنَا قوي بالله
والشَّعْبُ أَمَنٌ
لِكَرَامَتِهِ
أيّنَمَا كَان يَمّتَلِكْ
هُوَ وَاحِدٌ
وَإِنْ تَعَدّدَتْ.. الأُصُولْ
فحُبّنَا لتُرَابِنَا
يَجّمَعُنَا
ولِعَبّدِ الله الّمَلِكْ
وإِنْ جَهِلّتُمْ
دِينَنَا الإسّلَامْ
فَلَنَا سَمَاحَةٌ لَا تُنّتَهَكْ
نَحَنُ قَلَعَةٌ حَصِينَةٌ
مَنْ دَخَلَهَا
كَانَ آمِنَاً
إلا مَنْ بَغَى عَلَيّهَا
فَإن دَمَهُ
النّجِسُ سَينّسَفِكْ
شُهَدَاؤُنَا دمَاؤَهُمْ
طَاهِرةٌ تَنّهَمِرْ
أرّواحَهُمْ للهِ
قَدْ قَدَّمُوا
ونَحّنُ لِلْمَنُونِ
نَنّتَظِرْ
يَوّمُ الشَّهَادَةِ
تُرّجِمُوا
آثآرهُمْ سَتَبقَى
شرفاً لِمَنْ للهُدى سَلَكْ
وهَذَا الشِعّرُ لمَنْ عَنّهمُ
يسّأَلَكْ
هُمُ مِنَ الأُرّدنِ إنّطَلَقوا
وفِي ثَغّرِ الكَرَكْ
سعيد أو حزين ما تفرق معي
قَآلُوا لِيْ ليه كِلْ شِعّرَك نَبّرِةْ حِزِنْ فِيهْ..
قِلْت جَرّبت الفَرحْ مَرّة والي يضحكني.
أصّبَح وإمّتَزج حِزّنِيْ مع بٌكَآي إِيٓهْ..
وشَرْ الّبَلِيّة يِضَحِكْ شّوَيةْ لَكِنْ يِبَكِينِي.
بِيْ نَآسْ خالية من الهَمْ عَآيّشَةْ تِيهْ..
وإن فكرت تتعرف على الهم تجيني.
تِكّتِبْ بالدمع حروفها ولاحِسّ بِيْهْ..
وّلَوّ وِدّيْ أَعَبِر بكل إحساس يِعَنّيْنِي.
كل الكُتُبْ ما تِكَفِي والحِبِرْ أَفَضِيهْ..
ونٌصّ البَشَر لَو نِجِحّتْ فيه ماتِهَنّيْنِيْ.
لكن ماكل الي يهوجسني ينحكى فيه..
قَصَايدْ والّمَكّتوب من عُنّوانُه يِسَمِينيْ.
حَزِين أوسَعِيْد ماتفرق عندي أساميه..
أفَضّفِضّ أَبٌوحْ ولا أخلي الزّعَلْ يِنّهِينِيْ.
الشاعر رأفت صدقة.
لتعرف أكثر عن قصائد رأفت صدقة
أدخل على اليوتيوب وضع إسم الشاعر.


برائة عشق
لافتات للعاشقين
على الحق ظاهرين
دمي تسوقني إليها مرغما
ما أصعب الحب إذا بنا يجتاح
هل نلتقي يا حلوة يوما إذا
أتى الربيع فأشفى ثم أرتاح
لا ينثني العشق فإنه يحتوي من البراءة نصف كله أتراح
وإني إن مررت بها فبدارها
كأني بداخلي نارا و مصباح
هل ينتسى الهوى الذي ألم
منذ الطفولة ألمني يا صاح
حاولت أن أولج بي غيرها
عبثا فكنت بدونها بلا مفتاح
فلا تسل عنها وعن وصفها
كل النساء بعدها بلا أرواح
رقيقة معبرة لماحة مبهرة
قلت الحقيقة و لست مداح
ياليت أنها بما فعل الهوى
تقبل فتنهي بالكلام سماح
ياليت شعري و هل نلتقي
إن القاء يزيل الذي يجتاح
أفراحي و قد غدت مظاهر
عند وصالها حبيبتي أفراح
فينتهي عن كاهلي تقرحي
دواي جمالك بالربيع جراح
بغير إستإذان دخلت قلبي
فلا منه يامنيتي تخرجين.
أنت كنور الشمس ساطع
ومثل القمر باليل تبدين

أيا شعب الجبارين
في دنيا فلسطين
حماكم الله للأقصى
فكم دافعتموا عنها
فكنتم ببواباتهم شررا
وأحراركم تثأر
لها فتحرز النصرا
ومن قلبي تمنيت
أكن معكم
أواسيكم
أدافع عنك أقصانا
أراضينا أراضيكم
بدمي بمالي بأولادي
لا أكافيها
وأيضا لا أكافيكم
فلا يهون علينا القدس
وإن المنون لدينا عرس
وأعلم أني لا أساويكم
ولكن خالقي يشهد
بحرقة عيني
وبالعبرات أبكيكم
وأبكيها فلسطين
أيا شعب الجبارين
في دنيا فلسطين
فو الله الذي هو من
جمع فيك الحشود
على الإنتصار القوي
للأقصى بالصمود
تمنيت أني
شهيد لديكم
أغار على
اولى القبلتين كما غرتم
ومسرى الرسول الأمين
فأرمي بروحي
إلى الردى
فداء لرب
أغاظ العدا
بشعب أبي
ولكن بيننا حدودا
يسد المدى
فإن مت على
فراشي سدى
أكون شهيدا
بنية قلب بحب
ولو أني دفنت
بعيدا عنه ممددا
أيا شعب الجبارين
في دنيا فلسطين
ونستحي منكم
بما قد فعلتم
فأنتم أنرتم
مآذن عز بفجر جديد
ولا ينتهي
لشكر إليكم..ولا التمجيد
وقد أنقذتم قدس الأمة
وأنتم أزلتم عنها الغمة
ولو ما كنتم على التوحيد
لهدو اليهود علينا جميعا
خرابا وبابا فداسوا الجبين
تمادوا طويلا فهذا كمين
فكنتم حراسا
لبيت المقدس
كما قال عنكم ..رسول مبين
أيا شعب الجبارين
في دنيا فلسطين
إني لكم مدين
وكل العالمين
من المسلمين
بوحدتكم هناك مرابطين
دحرتم عدوا
محتلا مختلا..لعين
سنلحق بكم بإذن الحق
مهللين ..مكبرين
فمنتصرين
لنرفع علما..لوطن ثمين
بشعب رشيد لدنيا ودين
هم شعب فلسطين
البشر ياصاحبي ضايعة بالكون
من يعذر الناس الناس يعذرونه
تتمايل مع الهم والدمع بالجفون
من يمش وراهم صدق يتعبونه
خلك ياصاحبي أكبر منهم تكون
حتى الحليم إحتار ما يفهمونه
من جاك لاقيه بوجه باسم مزيون
من راح ترى عندك لا يقصدونه
صدقني هاذي فعايلهم جنون
يتغيروا كل يوم عن الي يحبونه
ودك تلاقي ودهم ضم السكون
من يبدى بالخير الخير يعطونه

لافتات نبطية
خلفية
وياليت لاواجهتهم مايصدون
نشر الصديق أبو مالك الريان إبن أختي العزيز على صفحته
الأبيات التالية:
ياقلب ليت الناس فيني يحسون
وياليت مافي خاطري يعرفونـه
والعاشق اللي حبهم يعشقونه
وياليت لاارسلت الرسايل يردون
وباب الوصل ياليت مايغلـقونـه
وياليت لاجيت اشتكي لهم يعذرون
قلب تولع ليتهـم يعذرونـه
فما كان مني إلا أن أحببت أن أواسيه وأواسي نفسي بالرد عليه في هذه الأبيات النبطية

مصنع الفساد باختصار

عاداتنا السيئة تكاثرت
وتزوجت العادات
بعضها
فتزاورت
وأنجبت طفلة شقيه
سكيرة وعربيدة وقويه
كبرة الطفلة في المستنقع
وجدت فيه ضفدع
ضفدع كسول غبي
قَبّلته ..فتحول
إلى فاسدٍ جاهلي
كَبَّرَ الفاسِد ُ المُسّتَنْقَع
حتى أصبح المستنقع مَصّنَع
وللعابثين مَرّتع
عاداتنا السيئة تكاثرت
فتطايرت نحو البَذَخ
وصَحِبَت العادات
السيئة الوَسَخ
فانعدى كل من قال
كفى وحتى من صرخ
ثم السحر إنقلب
على الساحر
فاختلط الوارد بالصادر
وبعد البحث أخيرا
سبب العدوى تبين
بأن أحدهم بالواسطة
وبغير كفائة قد تعين
في مكان حساس
ليس بهين
فصار يحاصر
كل من هو شريف
زعما منه بأنه نظيف
فأصبح المصنع مخيف
عاداتنا السيئة تكاثرت*
فمن على تلك العادات
يقضي
ويعيد الأمل
فلنفسه وبالمجتمع يمضى
إلى خير العمل
هل يرتجى ذلك
من مستنقع
ومن فاسد جاهلي
ضفدع
نحن تلك العادات
إقترفنا
وللمستنقع طورنا
فأنشأنا
للفاسدين مكانا بيننا
فنهبنا
ولن تتغير العادات
إلا إذا في أنفسنا تغيرنا
عادتنا السيئة ستبقى
مادام الفاسد فينا ومنا
عادتنا السئية ستبقى
حتى ولو تحطم
ذالك المصنع
ولوكل من فسد
على الهجرة أجمع
إذا ما نحن
لعادتنا السيئة
غيرنا
وبدلنا لها من يتبع
أشد أنواع البلاء على الانسان
مقتطفات من مؤلفاتي
أتعلم ما أشد أنواع البلاء
على الإنسان
أن يشعر بالإجحاف
فلا يستطيع أن يصد ذلك
بالكلام
فيخاصمه المنام
وإن تجرأ فتكلم
صار مجرم
أو قوله حرام
وقد أصبح خائف يترقب
على لقمة الطعام
ما من مستقر فبغي
وإنتهاك للحقوق
وإهانة للكرام
لم الخباثة
تلصقونها بالطيبون
وتدعون أنكم
بالطهارة ماضون
وفي آخر الحكاية
نحن من نلام
أليس الله يرزقنا ويزقكم
أليس الله يطعمنا ويطعمكم
أليس الله يشفينا ويشفيكم
من الأسقام
أتنكرون فضل الله
فتجعلونه أرقام
أتجعلوننا بضيق المعاش
نقطع الأرحام
أشد البلاء على الإنسان
أن لا يجد سوى جهده سبيلا
ولا يجد لقوله سميعا أو بصيرا
سوى الرحمان
وقلبه معلق بحب الله
ثم بالأوطان
و سرت في سيارتي
أبحث
عن إنسان
لا يشتكي
من حطام هذه الأيام
فقابلت مصري
فعراقي فيمني
فليبي فتونسي
فسوري فأردني
فلسطيني من لبنان
فإندهشت ..عندما علمت
أن حالي مقارنتا بحالهم
كأنني في الجنان..
جنان محاها الجوع
في النسيان
ونحن بالأمن والأمان
لست أشمل الجميع
فهذا إستبداد فظيع
يضاف إلى شطط
الإنسان بالإنسان
ألا أيها الإنسان
ألا تتدبر القرآن
وأحاديث النبي العدنان
وكتب المرسلين
أم حرفت من قبل الشيطان
فإذا متى سيحل السلام
ألا يا أيها الإنسان
إرفق بنفسك وبنا
فعاملها وعاملنا
كما تتعامل برفق مع الحيوان
هي الدنيا فلا تأسف عليها
تقبلها تغافل ترى الحقيقه
ومن يبتغي صديقه كاملا
هوى فردا بوديان سحيقه

طايشٍ بالقصيدة مالي مجاذيف
الحكومة والمواطن
دعاء في خاطرة نثرية
من الطبقة المعدومة
والوسطى
على شكل ضريبة تسقى
وموازنة دين عام و تسديد
إهداء لذوي السلطة و السيط
إننا الحكومة نفعل ما نريد
فنعلم متى نسكتهم
وكيف نتحفهم
حينها نعلن لهم
تثبيت سعر النفط الدفين
إلى حين
وفي نفس الوقت
رفع الدعم عن الطحين
نعني هناك نية للرفع
ولكن هذه إستراحة
المواطن الأمين
ثم سينسى ما حصل
بالأمس فلنا مهابة
لا تحتمل
ليرضى ويضع الآمال بالأمل
إننا الحكومة
ليس لدينا سواكم من عمل
فلا بنا تستهين
مسنا كمس الشياطين
فقال لهم مواطن
رأيا سديد
عن المسخمين
ليس ببعيد
إننا الشعب الوحيد
الذي يعيش على الحديد
ويأكل اللحم القديد
ما تفعلون بنا ولنا رب مجيد
هو وحده فعال لما يريد
أنتم ونحن له عبيد
فصبر جميل
سيأتي يوم الوعيد
ومالنا ومال القال والقيل
فقط حسبنا الله ونعم الوكيل
إلى كل من يريد أن يثبط من عزيمتي في الشعر
كَسِّر مجَاذِيفي كسر مثل ما تَبي
مالي مجاذيف بموج البحر أبّحِر
طَايشٍ بالقصيدة هي الّي تجي
وبين كل الناس نشرة الإسم نَشِر
يوم إني رشدت بديت بكتاباتي
من زود تأليفي نسيت نص الشعر.
وعندي قصايد الّْي لسامع تسلي
وعلى بيت منه ياما سهرو للفجر
صحيحٍ ما دخلت جامعة الّ تعلّي
من الله الموهبة ومنه ربي الأجر
لا إنت في إستمراري بيه تلزمني
إسأل كل نجم سهيل عني بالشعر
إن ما كنت معروف لك يا حاسدي
يكفيني اليل يعرفني ونوره للقمر

يامواطن أنا المسؤول
إن شئت قل عنا جباة
أو لا تقول
إن شئت إهجنا بالأمثال
أو لا تهجنا
وتصبر بالمحمول
إننا الحكومة نفعل مانقول
يا فاسدا إصبر لا تكن عجول
دعهم يسخرون منا
حتى الإشباع
عبرالتلفاز
والمواقع والمذياع
فبنا إستهزائهم لا يؤثر
ولا هم عن أنفسنا نؤثر
هل لنا يحدثون حتى صداع
ومستقر ضميرنا إلى القاع
دعهم ينفسوا
عن أنفسهم منا ساخرين
سيقرعون لنا
بعد القرار
الحكيم الطبول
بالرفع مستسلمين
بهم الرغيف منهكين
فيشغلهم ذلك الرفع
عن تحرير العقول
يا فاسدا إصبر
لا تكن عجول
ستأكل الشهد
من جيوبهم
وسيدفعونه
كدا من عروقهم
مقابل الدعم البسيط
لتأخذه مضاعفا
عمرا مديد
يارب ثَقُلَ الحِمّلُ عَلى كاهلي
وليس غيرك من مجير
وذنبي عظيم وأنت الغفور
وأنت البصير
وأنت وحدك من يعين
أرى نفسي بغير نورك
گأني ضرير
فاجبر كسري
فأنت المتعالي الكبير
إحترت في أمري
بدونك ليس لي تدبير
إحترت في فكري
بفكري ليس لي تفكير
إحترت في جهدي
كيف بقربك أكون جدير
ولا زلت معك في تقصير
فكل له رأي به عمله يدير
ومن سواك
يحسن لي التدبير
قلق على ما فات
قلق مما هو آت
أظن هذا حال الكثير
إليك فوضت أمري
ولو إنقضى عمري
فإن عني رضيت
أيا ربي
نمت في العين قرير
البشر بين يديك تناجيك
و أمرهم وأمري مولاي
لولاك إلى الهاوية وشيك
سبحانك ليس لك شريك
كيف لي ولهم
التمحيص والتحليل
وأنت حسبي
و حسبهم فنعم الوكيل
يارب سوء إدارتي
في التحصيل
وقلة حيلتي في التعديل
إلى ما أنا فيه أوصلتني
فأعني إلهي لأكمل
هذه الحياة بلا تضليل

العنف الأسري وبيت العنكبوت
أَبْنَاءٌ تَرَبَّوْا فِي بُيُوتٍ
كَأَنَّ بِهَا الحَرْبُ
صُرَاخٌ فَشَتْمٌ فَضَرْبٌ
لَيْسَ يُجَمِّعُهُمْ الحُبُّ
الفَقْرُ يُصَرِّعُهُمْ بِالقُوتِ
بَيْتٌ كَأَنَّهُ بَيْتُ العَنْكَبُوتِ
لَا وَالِدُهُمْ لِأُمِّهِمْ يَحْتَرِمُ
فَالأُمُّ سَاخِرَةٌ تُجِيبُهُ
ثُمَّ تُوَجِّهُ إِلَيْهُ التُّهَمُ
وَلَا الأَبْنَاءُ يُطِيقُونَ العَمَّ
وَلَا عَمَّهُمْ وَلَّا حَتَّى خَالُهِمْ
بِشُؤُونِهِمْ يُلِمُّ
سَمُّ حَيَاتِهِمْ كُلُّهَا فِي سَمٍّ
وَالمُخَدِّرَاتُ بَيْتٌ كَبَيْتِهِمْ
وَرَفِيقُ السُّوءِ جَاءَ مِنْهُمْ
إِذَا مِنْهُمْ اِنْتَهَى.. لِغَيْرِهِمْ اِسْتَلَمَ
يَرَوْنَ المُشَاحَنَاتِ
لِأَتْفَهَ الأَسْبَابُ
تَجُرُّهَا العَادَاتُ
لِأَقْبَحِ الأَلْقَابِ
تُنَادِ الأُمُّ عَلَيْهُم
ْ يَا فِيكُمْ ضَائِعُ تَعَبِي
يُنَادِ الأَبُ عَلَيْهُم
ْ يَا جَاهِلُونَ عَلَيْكُمْ غَضَبِي
وَبَيْنَ تِلْكَ الظُّرُوفُ
يَضِيعُ الأَوْلَادُ فِي الحُرُوفِ
فَيَذْهَبُ فِيهِمْ المَعْرُوفُ
مُسْتَقْبَلٌ يَظُنُّوهُ بَائِسٌ
وَلِلسَّوَادِ بِأَعْيُنِهُمْ دَامِسٌ
وَإِنَّ حَسَبَتَهُمْ هَادِئِينَ
فَتِلْكَ مُظَاهِرُ البَالِغِينَ
فَالطِّفْلُ يَعْمَلُ وَيَبِيعُ
فِي الأَسْوَاقِ
يَتَعَلَّمُ أَسَالِيبَ الجَمِيعِ
وَالبِنْتُ تَجْرِي عَلَيْهُمْ
كَأَنَهَا فِي سِبَاقٍ
وَالعَائِلَةُ شَيْئًا فَشَيْئًا تُضَيِّعُ
وَلَا يَذْهَبُونَ لِلمَدَارِسِ
آنٌ ذَاكَ ..إِلَّا لِلعِرَاكِ
وَسَبَّبَ هَذَا الَّذِي سَبَقَ
مِنْ اِلَهِمْ وَمِنَّةُ القَلِقِ
اِبْتِعَادُهِمْ عَنْ تَأْمِينِ
حَيَاتُهِمْ بِوَازِعِ الدِّينِ
وَقَطْعٌ دَعَمَ الأنوروى
يَزِيدُ خَرَابَ البُيُوتِ
فَتَتَمَنَّى الأُسَرُ لَوْ أَنَّهَا تَمُوتُ
وَأَبْنَاءٌ تَرَبَّوْا فِي بُيُوتٍ*
فِيهَا اِلْتَقَى فِيهَا السُّكُونُ
بِهِمْ الرِّضَى مَسُّكُون
فَلَا صُرَاخَ وَلَا شَتْمَ
وَلَا ضَرْبَ
هُمْ بِالعِفَافِ يَنْعَمُون
نُفُوسُهُمْ سُكُونٌ
نَبِيَّهُمْ أُسْوَتُهُمْ
فَإِيمَانُهُمْ بِجَعْبَتِهِمْ
يَوْمًا بِيَوْمٍ يَزْدَادُ
وَإِذَا نَادَى عَلَيْهُمْ أَبُوهُمْ
اِسْتَبَقَ الأَوْلَادُ
عَلَيْهِ فَمَنْ يَفُوتُ
وَإِذَا الأُمُّ نَادَتْ عَلَيْهُمْ
بِلْقِيسُ غَارَتُ
فَمِنْ شِدَّةِ بِرِّهِم
أُمُّهُمْ حَلَّيْتُهَا ياقوتٌ
فَلَا أَحَدَ مِنْ الأَبْنَاءِ
فِي الطُّفُولَةِ
أَنَامِلُهُ تَشْتَغِلُ
وَلَا مِنْهُمْ مَنْ
يَنْضَغِطُ بِتَفَاهَةٍ فَيَنْفَعِلُ
وَلَا بِالمُخَدِّرَاتِ
يَصْحَبُهُمْ الكَسَلُ
وَلَا فِي السُّجُونِ
يَعْرِفُونَ العَمَلَ.
(وَهَكَذَا (فِي شُغُلِ فاكهون
كَأَنَهِمُ فِي جَنَّةٍ يَعِيشُونَ
فَلَا الأنوروى عَلَيْهُمْ تُؤَثِّرُ
وَبَيْتٌ تَأَسَّسَ عَلَى الهُدَى
يَعِيشُ بِخَيْرِ طُولِ العُمْرِ
إِلَيْكَ عَزِيزُي تَشْبِيهَانِ
فَاِخْتَرْ بِعَقْلٍ وَلَا تَتَكَبَّرُ
بِغَيْرِ الرِّفَقِ لَا تستزان
وَبِالعُنْفِ أُسْرَةٌ كَيْفَ تُدَبِّرُ
وَقَانُونَهَا قَانُونُ غَابٍ
لَيْسَ إِنْسَانٌ
..كَسَجَّانٍ (حَطَّهُ السَّيْلُ
(مِنْ علٍ
رحى الأعراب
يـا أمَّـةً قَـد إعّتلَٔـت أصّـواتهـا
وفِعـْلُها دَوّمًـا بَلِـيـغُ الخِـطَـْٔــاب
أيّْـنَ الذي هُـمُ قَـادُوا الأُمَمْ
مـِن وَقّْْتِ مـا غـَادَرَ الخـَطــَّـاب
يـا أمّـةً تَبّكـِي عـَلـى الـقُـدسِ
وفـي رمـّـيِ الســّهّـَامِ ســـَرَاب
أليس أمريكا رَحَّى تطحننا
بِكُلِ شيءٍ لَهُ حَبٌ فأحباب
ولليَهودِ فينا لَهُم نَصِيبُهـُـم
يُقَْسِّمُوا البـلادَ دونَ حساب
يا أمّةً قد إشّتغَلت ببعضها
كَشَّرَت على ضَعِيفـِها أنّيـََاب
لو كانَ فينا نَبيُنا ما إِرتـضَى
خُضوعَنا بحِجةِ أنَّنَا أعّــرَاب
مِثلَ الوباءِ ظَهـرَ فينا فسادٌ
نـقلتهُ صـورُ الإعـّلام إرهــاب
حتى التَّعـابيرُ قيدتهُ فلومـا
صلاتُنا كدنا نمـوتُ مِحـّـرَا
متى مَجـداً نُعيد فينا للأمـَّةِ
أيّن هـُم ُالعُقَـلاءُ ذُو الألـبـاب
صدامُ منا كان البعضْ يَظُنّهُ
مجرماً طغى أقروا له عقاب
فلما إسّتُشهدَ عليها بانتْ له
نورُ كرامةٍ تفوقُ بهِ السحاب
وظَهرتْ بعد وفاتهِ الطوائفُ
ودمرتْ بلادًا عَمَّ بها الخراب
كـأنـه كـذي القَـرنيّـن كـان سـَدٌ
حَطّمـهُ تربصَ بـِنَا بـَعدهُ نَـقَّاب
وإني لِحَالنـا حزينًا فيأجــوجَ
ومأجـوجَ يَسّعَيَا مِـنّـا إقتـراب
متى الإسّلام يومًا يعود فينا
عـزيزًا يـارَبَـنـا بِـيَدكَ الأسـّبابُ
gh
(لافتات السيول (نبطي
سيول تجري اللي في طريقه تشيله
من رب قوي مسخرة بأمطار الغضب
ياليتنا نتعظ بدل منقول عنها طبيعه
نتوب عن الفعايل اللي تجلب التعب
رحم الله من مات منا ما لحق الفليله
هذا قدر الله يروح بعروا اللي نكتب
شوف ليه بها الزمن طوفان خذا عيله
عاد وقت بالله من يعتبر يكفي لعب
الغا
الغائبة الحاضرة
ان الفؤادَ يتجرعُ الألما
على فقد
زوجة العم الغالية
الغائبة ولكنها
في الذاكرة حاضرة
فبوفاتها
ظهري قد إنقسم
فكيف بظهور أبنائها والعم
إن الفؤاد يتجرع الألم
فيا إلهي أجرنا في مصابنا
وإرحمها.. فأنت الذي بنا تعلم
وجازها بالإحسان إحسانا
وبالسيئة عفوا وغفرانا
طَمِعت ونَطّمَعُ منك بالكرم
يا أكرم الأكرمين
ذهبت لرب بالمؤمنين
روؤف رحيم
يا خير من رحم
إن الفؤاد يتجرع الألم
فلكم ولكم مشت
صابرة على السقم
وقابلته
باسمة الوجه و هللت
وبضيوفها رغم تكالب
الأوجاع رحبت
وربت رجالا ونساء
كأزهار البساتين وكبرت
وكم للطاعات شمرت
فلا تخيب يارب
آمالها فيهم
كما بهم أبرت
إن الفؤاد يتجرع الألم
وإذا الفؤاد إنصدم
وإذا الفرح إنعدم وإذا زلت القدم
لا نقول إلا مايرضي
من تنزه على عرشه منذ القدم
القلبَ ليحزن والعينَ لتدمع
وانا لله وإنا إليه راجعون
وإنا على فراقك
يازوجة العم لمحزنون
نامي قريرة العين
ففي جنة الخلد
إن شاء الله
بيتك يكون
بطاقة تهنئة
باول ايام العيد ارسلك سلامي
تقبل الله طاعاتكم بفطر سعيد
ومن حلو المعنى أنقي كلامي
عسى تصل لقلبن لابس جديد
عيدكم مبارك بالأول و الثاني
واخر العيد فرحكم فيه يزيد
بمغفرة ربي يحققلك الأماني
وفي صحة عليك ينعاد العيد
لافتات للعبرة ..طريقي غير طريقك
عَرفّتُ طريقي
طَريقُ الهِدآيه
طريقك أسّوَد
لك منّذ البِدايه
وأنّتَ من تَراهُ
نور لِنورهِ غَايه
أتدري مَا لهذا
الجُرّفُ وِقْايه
طَريقٌ به ظلامٌ
فَوخِيم النِّهايه

قصائد بصور ومقاطع

